Книга юбиляр

Межпоселенческая библиотека

70 лет книге-юбиляр "Над пропастью во ржи" Джером Сэлинджер

Межпоселенческая библиотека

70 лет книге-юбиляр "Над пропастью во ржи" Джером Сэлинджер

Песковская библиотека

140 лет (1881) Н.С.Лесков "Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе".

Идея о написании

Идея произведения возникла у Лескова, судя по всему, не позднее 1878 года. Лето 1878 года Лесков провел в Сестрорецке на даче у служащего местного оружейного завода, полковника Н. Е. Болонина. Здесь, в Сестрорецке, писатель обсуждал со знакомыми известную прибаутку об английской стальной блохе, которую тульские мастера подковали и отослали обратно. Судя по всему, уже тогда у Лескова зародилась мысль написать произведение на основе этой прибаутки.

Работа над повестью

По словам самого Лескова, повесть "Левша" была написана им в мае 1881 года. Изначально некоторые критики приняли "Левшу" негативно и обвинили Лескова в копировании известных сюжетов и т.д. На самом деле повесть "Левша" - это литературный вымысел, основанный на прибаутке о стальной блохе. Мастер Левша также является вымышленным персонажем. Сам Лесков писал об этом следующее: "...я весь этот рассказ сочинил в мае месяце прошлого года, и левша есть лицо мною выдуманное..." (Н. С. Лесков, заметка "О русском левше (Литературное объяснение)"

Публикация "Левши"

Повесть "Левша" была впервые напечатана в журнале "Русь" в 1881 году в номерах 49, 50 и 51 (17, 24 и 31 октября) под заголовком "Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе (Цеховая легенда)". Впервые повесть "Левша" была издана отдельной книгой под названием "Сказ о тульском Левше и о стальной блохе (Цеховая легенда)" в 1882 году. В этом издании Лесков внес небольшие добавления в текст, сделав рассказ более сатирическим и острым.

В 1894 году произведение снова вышло отдельным изданием под заголовком "Стальная блоха. Сказ о тульском Левше и о стальной блохе (Цеховая легенда)".

Глубочанская библиотека

190 лет (1831 г.) со времени издания первого сборника повестей Николая Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки"КНИГА-ЮБИЛЯР 2021г.

Николай Васильевич Гоголь (1809-1852 гг.) – великий русский прозаик, драматург, поэт, критик, публицист, признанный классик русской литературы. Его произведения нам знакомы со школьной скамьи: «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Миргород», «Шинель», «Тарас Бульба», «Женитьба», «Ревизор», «Мертвые души» и другие гениальные творения.

Работу над циклом «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголь начал в 1829 году. Публикация в 1831 году первой части «Вечеров…», а в 1832 году - второй, засвидетельствовала появление нового имени в русской литературе.

Рассказчиком является выдуманный персонаж - издатель «пасичник Рудый Панько», который в своеобразной манере вводит читателя в самобытный и невероятно колоритный мир. Действие произведения свободно переносится из века в век. Объединяют обе книги рассказы дьяка Фомы Григорьевича - лихого запорожца, который своей жизнью как бы соединил прошлое и настоящее, быль и небыль.

В первый том вошли повести:"Сорочинская ярмарка", "Вечер накануне Ивана Купала", "Майская ночь, или Утопленница" "Пропавшая грамота».

«Вечера на хуторе близ Диканьки» оказались самой известной книгой Гоголя, любимой многими поколениями читателей, а волшебство, которое «таится» на его страницах, и сейчас не перестает нас удивлять.

Петропавловская библиотека

Книга- юбиляр «Вечера на хуторе близ Диканьки» Н.В. Гоголя (к 190-летию со дня издания 1831г.

Ровно 190 лет назад в 1831 году вышла 1-ая часть сборника Николая Васильевича Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки. В нее вошли повести: «Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купала», «Майская ночь, или Утопленница», «Пропавшая грамота». Повести: «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть», «Иван Федорович Шпонька и его тетушка», «Заколдованное место» были опубликованы во 2-ой части сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки» и вышли чуть позже, в 1832 году. В целом книга принесла Николаю Гоголю большой успех. Появление «Вечеров на хуторе близ Диканьки», было необыкновенным явлением в русской литературе. Гоголь открыл русскому читателю удивительный мир народной жизни, проникнутый романтикой народных преданий и традиций, веселым лиризмом и задорным юмором. Действие произведения свободно переносится из 19 века («Сорочинская ярмарка») в 17 век («Вечер накануне Ивана Купала»), а затем в 18 век («Майская ночь, или Утопленница», «Пропавшая грамота, «Ночь перед Рождеством» и вновь в 17 век («Страшная месть»).

В целом произведение «Вечера на хуторе близ Диканьки» было встречено положительными отзывами не только критиков, но и писателей и поэтов. Пушкин писал: «Сейчас прочел «Вечера близ Диканьки», они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная. А местами какая поэзия! Какая чувствительность!».

155 лет (1866) Некрасов Н. А. «Кому на Руси жить хорошо».

"Я задумал, - писал Некрасов, - изложить в связном рассказе все, что я знаю о народе, все, что мне привелось услыхать из уст его, и я затеял "Кому на Руси жить хорошо". Это будет эпопея современной крестьянской жизни", но поэма так и осталась незавершенной. Незадолго до кончины поэт сказал: "Одно, о чем сожалею глубоко, это - что не кончил свою поэму "Кому на Руси жить хорошо". 

Работа над поэмой началась в первой половине 60-х годов XIX века, однако первые наброски к поэме могли появиться и раньше. Указание на это содержится, например, в воспоминаниях Г. Потанина, который, описывая свое посещение квартиры Некрасова осенью 1860 года, передает следующие слова поэта: "Я... вчера долго писал, да немного не дописал - сейчас кончу..." Это были наброски прекрасной его поэмы "Кому на Руси жить хорошо". Она долго после того не выходила в печати".

К продолжению работы Некрасов приступил лишь в 70-х годах, после семилетнего перерыва" Последыш" был создан в 1872 году, "Крестьянка" - в июле-августе 1873-го, "Пир - на весь мир" - осенью 1876 года. Уже в январском номере "Современника" за 1866 год , практически сразу после написания первой части, появился пролог поэмы - печать растянулась на четыре года: опасаясь поколебать и без того шаткое положение "Современника", Некрасов воздержался от публикации последующих глав первой части поэмы.

Сразу после печати цензоры высказались неодобрительно: А. Лебедев дал такую характеристику этой главе: "В означенной поэме, подобно прочим своим произведениям, Некрасов остался верен своему направлению; в ней он старается представить мрачную и грустную сторону русского человека с его горем и материальными недостатками... в ней встречаются... резкие по своему неприличию места"

Последующие главы первой части поэмы были опубликованы в февральских номерах "Отечественных записок" за 1869 год ("Сельская ярмарка" и "Пьяная ночь") и 1870 год ("Счастливые" и "Помещик"). Публикация "Последыша" ("Отечественные записки", 1873, № 2) вызвала новые, еще большие придирки цензуры: "отличается... крайним безобразием содержания... носит характер пасквиля на все дворянское сословие", а "Пир - на весь мир" был встречен с еще меньшим одобрением. Текст четвертой части поэмы Некрасов всячески пытался сократить и переписать, чтобы миновать цензуру, вплоть до посвященных царю слов "Славься , народу давший свободу!" ,но "Пир - на весь мир" оставался под цензурным запретом до 1881 года, когда он появился во второй книжке "Отечественных записок", правда, с большими сокращениями и искажениями: были опущены песни "Веселая", "Барщинная", "Солдатская", "Колода есть дубовая..." и другие. Большинство выброшенных цензурой отрывков из "Пира - на весь мир" впервые обнародовано лишь в 1908 году, а вся поэма целиком, в бесцензурной редакции, была опубликована в 1920 году К. И. Чуковским.

Поэма "Кому на Руси жить хорошо" в ее незавершенном виде состоит из четырех отдельных частей, расположенных в следующем, по времени их написания, порядке: часть первая, состоящая из пролога и пяти глав; "Последыш"; "Крестьянка", состоящая из пролога и восьми глав; "Пир - на весь мир".

В черновиках и планах Некрасова оставалось слишком много - он понимал, что не успеет завершить поэму, которая в будущем будет иметь очень больше значение. Некрасову приходится придавать ощущение завершенности "Пиру" и вводить образ крестьянского заступника гораздо раньше, чем планировалось:

Быть бы нашим странникам под родною крышею,

Если б знать могли они, что творилось c Гришею.

Мыслью "вперед залетая", Гриша видел "воплощение счастия народного". Это удесятеряло его творческие силы, давало ему ощущение счастья, а читателям - ответ на вопросы, кто счастлив на Руси, в чем его счастье.

Новолиманская библиотека

«Поэт и гражданин», 200 лет со дня рождения Н. А. Некрасова. книга – юбиляр 155 лет – «Кому на Руси жить хорошо»

«Доля народа, счастье его, свет и свобода, прежде всего!» Н. А. Некрасов Николай Алексеевич Некрасов (1821–1877 гг.) - русский поэт, прозаик и публицист, классик русской литературы. Наиболее известен такими произведениями, как «Мороз, Красный нос», «Русские женщины», «Дедушка Мазай и зайцы», «Крестьянские дети», «Размышления у парадного подъезда», «Тройка», «Железная дорога».

К их числу относится и эпическая поэма «Кому на Руси жить хорошо», которую Некрасов называл «эпопеей современной крестьянской жизни». Работу над поэмой он начал в 1863 году и трудился над ней до конца жизни. Первая часть «Пролог» была впервые опубликована в 1866 году в журнале "Современник". Однако из-за различных цензурных гонений к работе над продолжением Некрасов приступил только в 1870-х годах. После Пролога появились "Последыш" (1872 г.), "Крестьянка" (1873 г.) и "Пир - на весь мир" (1876 г.). Поэма осталась незавершенной в связи со смертью автора в 1877 году.

В поэме Некрасов описал эпоху, начавшуюся сразу после отмены в России крепостного права и земельной реформы (1861 г.). Поэтому вопрос: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?» - центральный в поэме. Для Некрасова крестьянин-труженик — это тот стержень, на котором зиждется Россия, все прочие сословия и проблему счастья автор пытается решить, смотря на вещи глазами крестьян, то есть глазами народа.

Сюжет поэмы прост. Семеро мужиков - недавних крепостных крестьян «из смежных деревень» с символичными названиями - Заплатово, Дырявино, Разутово, Знобишино, Горелово, Неелово, Неурожайка задались вопросом: «Кому живется весело, вольготно на Руси?»:

«Роман сказал: помещику,

Демьян сказал: чиновнику,

Лука сказал: попу

. Купчине толстопузому!

- Сказали братья Губины,

Иван и Митродор.

Старик Пахом потужился

И молвил, в землю глядючи:

Вельможному боярину,

Министру государеву.

А Пров сказал: царю...»

«Роман сказал: помещику, Демьян сказал: чиновнику, Лука сказал: попу. Купчине толстопузому! - Сказали братья Губины, Иван и Митродор. Старик Пахом потужился И молвил, в землю глядючНе придя к согласию, мужики отправляются по Руси в трудный, долгий путь правдоискательства и поиска счастливого человека. Они становятся свидетелями многочисленных колоритных сцен, встречаются с самыми разными ее обитателями (преимущественно с такими же крестьянами, как они сами, но и с представителями других социальных слоев — помещиками, священниками, солдатами, дворовыми, лакеями, праведниками, нищими и т.д.). Ответы на главный вопрос поэмы складываются в короткие истории и их много в поэме. Например, история помещика Гаврилы Афанасьича Оболта – Оболдуева, который особенно ценил «древнерусские» порядки:

«Ни в ком противоречия,

Кого хочу — помилую,

Кого хочу — казню.

Закон — мое желание!

Кулак — моя полиция!»

Помещик сетует, что с отменой крепостного права он лишился такой возможности. Он сокрушается, что не понимает теперешнего мироустройства, и не знает, как жить в эпоху перемен. Это и Ермила Гирин - один из кандидатов в русские счастливцы, князь Утятин (Последыш) - полубезумный помещик - самодур, отказывающийся верить в отмену крепостного права, Матрена Тимофеевна (Губернаторша) - крестьянка, которую односельчане считают счастливой, столетний дед Савелий - бывший каторжник, Павлуша - городской житель, собиратель фольклора на ярмарке. Встретив по дороге попа, мужики спросили: «Сладка ли жизнь поповская?», – и с достоинством православного служителя тот обратился к странникам

«… Православные!

Роптать на Бога грех,

Несу мой крест с терпением…»

И весь рассказ его – это, по сути, образец того, как может нести крест каждый человек, готовый жизнь положить «за други своя».

В главе, иронично названной «Счастливые», перед мужиками-правдоискателями чередой проходят «счастливцы»: рябая баба, солдат, охотник, грузчик, старый лакей, нищие, У каждого из них свое понимание счастья. Для одного - досыта поесть хоть черного хлеба, для другого - остаться в живых после десяти сражений, для третьего - быть здоровым, для четвертого – «пропустить косушечку», для пятого - быть причастным, хоть и через болезнь, к барской жизни. Для старухи счастье – чтобы уродила на грядке репа, для нищего - когда дают подаяние. Каждый прохожий рад любому минутному счастью, которое касается лишь бытовых проблем. Широка, многолика, стоголоса и безбрежна крестьянская душа. В ней нет середины и меры, в ней все на пределе: если уж радость – так безудержная, если покаяние – так безутешное, если пьянство – так бесшабашное. Трудно назвать их счастливыми. Поэтому-то мужики-правдоискатели и восклицают: «Эй, счастье мужицкое, дырявое, с заплатами, проваливай домой».

2021 09 24 04В одном из сел, мужики встречают юного Гришу Добросклонова – сына бедного дьячка и будущего народного заступника, сочиняющего гимн «убогой и обильной, забитой и всесильной» матушке Руси. Некрасов в этом образе предугадал появление людей способных объединить народ для борьбы против несправедливого устройства общества и предсказал революционную ситуацию начала ХХ века:

«Рать подымается

– Неисчислимая,

Сила в ней скажется

Несокрушимая»

Так складывается картина жизни России в эпоху Крестьянской реформы. Поиски счастья не дают никаких результатов. И Некрасов делает вывод, что хорошо живет только «верхушка», а крестьянам счастья не видать.

Народное пробуждение, по утверждению поэта, на Руси – природный процесс. Всякие попытки «торопить историю» – заведомо обречены на провал:

«Еще суждено тебе много страдать,

Но ты не погибнешь, я знаю…»

Черты народности поэмы прослеживаются не только в проблематике и главной идее, но и в языке повествования. Некрасов пользовался постоянными эпитетами, типа: горе лютое, ветры буйные. Много в поэме и пословиц, и поговорок, и загадок. Есть в поэме и песни, которые по стилю трудно отличить от истинно народных. В пути мужики слушают истории о князе Утятине (Последыше), о богатыре Савелие, о честном крестьянине Ермиле Гирине, о верном слуге Якове Верном и других. Все это помогает передать колорит разговорной речи, приближает читателя к героям - простым людям. По замыслу автора, герои поэмы должны были в конце путешествие дойти до Петербурга, где их могли ждать встречи с чиновником, министром и, возможно, самим царем.

Роль Некрасова и его поэмы «Кому на Руси жить хорошо» для дальнейшего развития русской поэзии исключительно велика. В стихотворной области он сделал то, что сделал Гоголь в прозе - поднял тему социального неравенства, угнетения простого народа и необходимости повышения самосознания низших слоев общества. Поэтому творчество Некрасова народно, доступно и понятно каждому.

Песковская библиотека

70 лет (1951) Н.Н.Носов "Витя Малеев в школе и дома".

Николай Николаевич Носов (1908-1976 гг.) - советский детский писатель – прозаик, драматург, сценарист и режиссер.

За свою жизнь Николай Носов написал много интересных и смешных рассказов для детей: «Живая шляпа», «Огурцы», «Мишкина каша», «Огородники», «Фантазеры» и другие. Известны и любимы читателями сказочные произведения Носова о Незнайке - знаменитая трилогия «Приключения Незнайки и его друзей», «Незнайка в Солнечном городе» и «Незнайка на Луне». Широкую популярность завоевали его повести «Веселая семейка», «Витя Малеев в школе и дома», «Дневник Коли Синицына».

«Витя Малеев в школе и дома», одна из лучших повестей Николая Носова, была написана в 1951 году и напечатана в журнале «Новый мир». Немного позже повесть издали отдельной книгой. К тому времени писатель внес в нее ряд значительных изменений.

Книга выдержала тридцать переизданий, была переведена на двадцать три языка, а автор получил за нее Государственную премию. Это повесть об удивительных событиях в жизни друзей – четвероклассников, их переживаниях и радостях, ошибках и достижениях.

Это повесть об удивительных событиях в жизни друзей – четвероклассников, их переживаниях и радостях, ошибках и достижениях. Действие в ней происходит в послевоенное время, но никаких заметных примет того трудного времени в повести нет, за исключением того, что школы тогда были раздельными для девочек и мальчиков.

Главных героев в произведении, безусловно, два: это друзья Витя Малеев и Костя Шишкин. У мальчиков проблемы с учебой. Вите не дается арифметика, Косте - русский язык. Но Витя упорный, он не опускает рук и сражается с «царицей наук». В течение всего учебного года за них болеют, им помогают их товарищи по классу. Это и есть второстепенные герои: председатель совета отряда Толя Дежкин,

Важная роль в повести отведена педагогу и классному руководителю - Ольге Николаевне. Ее терпение и вера помогает ученикам поверить в свои силы: «Если желание есть, то все осилишь!». Вызывает интерес и староста класса Глеб Скамейкин. Он пример идеалиста – отличника, пользуется авторитетом у ребят, ведь он единственный среди них летом видел море!

Витя и Костя живут так же, как и все их сверстники – школьники. Они любят гонять в футбол, заниматься животными, ходить в цирк и в гости друг к другу. А еще они забывают учить уроки, мучаются с выделением приставок и корней в словах, с решением непонятных задач по математике. Описание проделок друзей захватывает читателя. Будь то дрессура собаки Лобзика или шевелящей ушами лошади, выступление на школьном вечере - все сцены очень естественные и смешные. Главный конфликт сюжета – борьба главных героев со своей ленью и неорганизованностью. Мальчики, как и все обычные дети, ленятся делать уроки и идут по пути наименьшего сопротивления — или списывают домашние задания, или ждут подсказки своих товарищей по классу, или прячутся от проблем, убегая с уроков. До последних страниц повести читатель наблюдает тернистый путь их борьбы со своими недостатками.

Классика жанра детской литературы, любимая книга миллионов школьников в 50-70-х годах прошлого века, повесть Николая Носова «Витя Малеев в школе и дома» по праву занимает свое место на современной книжной полке. Даже взрослому человеку интересно ее перечитать и сравнить школу тех лет с нынешней. Милая, добрая история с некоторыми приметами того времени — раздельным обучением, пионерскими отрядами и звеньями, стенгазетами, походами на дом к отстающим, надеемся, заинтересует и юных поклонников Гарри Поттера, фэнтези и детективов.

Песковская сельская библиотека

80 лет(1941) А. Гайдар «Клятва Тимура».

Аркадий Петрович придумал историю об отважном мальчике, ставшим образцом подражания для миллионов советских пионеров накануне войны. Гайдар срисовал его образ со скаутов, которые покровительствовали семьям Георгиевских кавалеров, отдавших жизни за Отечество еще во время Первой мировой. Писатель собрал в Тимуре лучшие пионерские качества: пыл активиста и одновременно простоту, желание помогать окружающим, большую любовь к Родине. Успех книги настолько вдохновил Аркадия Петровича, что он написал «Коменданта снежной крепости» в качестве продолжения. Но и на этом Гайдар не остановился. «Клятва Тимура» стала завершающей повестью трилогии об отважном мальчике. Также писатель создал киносценарий как раз во время начала Великой Отечественной.

Надо сказать, Аркадий Петрович в тот период точно попал в течение довольно насущных и важных забот людей. Романтические образы подростков он скомпоновал с воспитательным моментом. В итоге тимуровское движение стало популярным по всей стране. Юные герои подражали книжным персонажам и помогали семья воинов СССР.

Троепольский Г.Н. Белый Бим Черное ухо.

В 2021 году книге исполнилось ровно 50 лет с момента ее издания! Впервые повесть была опубликована в 1971 году в журнале «Наш современник» и посвящалась Александру Твардовскому. Она сразу приобрела большой успех у читателей и прославила воронежского писателя. Книга выдержала большое количество переизданий, переведена более чем на 20 языках мира. В 1971 году Г. Троепольский был удостоен Государственной премии СССР. Позже по ней был снят одноименный фильм, который в 1978 году получил главный приз Международного фестиваля в Карловых Варах и был номинирован на кинопремию «Оскар».

Это история преданного пса, неожиданно попавшего в беду. Выскочив из квартиры в поисках своего заболевшего хозяина, Бим оказывается на улице, где встречает множество людей: добрых и злых… Пройдя испытания и почти уже дождавшись возвращения своего хозяина, Бим погибает, став жертвой людского предательства и жестокости. Центральной темой повести является тема милосердия. На примере истории о собаке Биме автор показывает, что человек в любой ситуации должен оставаться человеком, проявлять доброту, заботиться о братьях наших меньших.

Об этом нам напоминает также скульптура Бима, установленная воронежцами в 1988 году в центре города, перед театром кукол. Отлитый в металле Бим, до сих пор не нашедший своего хозяина, сидит без всякого постамента. Он упорно ждет того единственного, кому раз и навсегда подарил свое собачье сердце.

Повесть включена в школьную программу по литературе. Ее обязательно должен прочитать каждый человек, хотя бы раз в жизни. Это книга, делающая каждого, кто взял ее в руки, чуть-чуть добрее и чище.

Старомеловатская библиотека

В 2021 году празднуем юбилей изданию романов Достоевского, 160 лет роману "Униженные и оскорблённые", 155 лет роману "Преступление и наказание", 155 лет роману "Игрок".